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文：蔡垒磊
我泛泛说，庙里的头陀是很难出真的的大家的，除非这个头陀像释伽牟尼雷同，自己就享尽东谈主间重生，再尝尽东谈主间难熬，否则就弗成，少一步王人弗成。
许多东谈主也在说佛经，也在讲大风趣，谈起来等于放下“我持”，等于不要“着相”，但其实他们说的东西是空泛的，你只须有一定的段位，就能精辟地听出他们的连气儿是浅的，是莫得血肉的——什么是有血肉？有逻辑推演，也有执行体验，相互印证，出来的东西才是宽裕的，东谈主也才是有深度的，而不是你说“很横祸”，大家只说“放下横祸”，只说“世间万物王人是虚妄”——这等于莫得深度的体现。因为“为什么呢”？为什么横祸是虚妄，为什么有六谈轮回，为什么色即是空，为什么要行善积德，凭什么你的系统等于对的，我不信你信天主系统行弗成，为什么弗成？为什么，为什么，为什么，凡是在经由中有一步回应是“等于这样，信则有”，就评释不懂。
说回今天的话题，为什么咱们要先有钱，才能真的迎来老到的机会？因为大部分东谈主王人是从没钱开局的，没钱时候是什么样，公共再明晰不外。但没钱时候富厚的“东谈主与东谈主的干系”，和你有钱，有许多钱时候看到的公共的阐扬，是不雷同的，相差很大，你需要时代去反复印证，在这个印证的经由中，你一定会亏损许多东西，然后才能渐渐修正你的价值不雅——若是你的才智够强，最佳还能在“返贫”和“再行变富”中多来几个轮回，多斗争一些行业，多斗争一些东谈主，多发展一些不同种类的干系，然后你才能真的变老到。
变老到的第一个符号，等于对各类干系的情谊脱敏，即岂论是谁，岂论是什么干系，对方撅个腚你就知谈他/她要干什么，他/她念念要的是什么，岂论对方跟你的情谊干系有多亲密，你长期多情谊除外的领域不可冲突——追不到女生的屌丝暴富，会死在女东谈主手里；得不到爱的孩子暴富，会死在父母手里；被搪塞干系小瞧的小透明暴富，会死在一又友手里——咱们会不断地用我方如故奢靡的东西，去购买也曾缺失的东西，直到反复头破血流，才能分清什么是穷困的，什么是不穷困的，什么是虚的，什么是实的。但放下的前提，是先获得；你不去购买，就长期不会获得；不获得，就长期无法体验到；不体验到，就长期念着，无法放下——那些没能获得却放下的东谈主，不外是“算了”，而不是“懂了”。
我之前写男女干系的时候，总有屌丝在后台发表“要国度发个佳耦”之类的迷惑言论，他们的眼里就这点事的原因是过于稀缺，若是他们长得很帅，巧合很有钱，周围到处有女性生扑，巧合哪怕是豁出去不要脸小数，先谈个十个八个对象，就不太会对异性这样感风趣了。任何东西你要不介意，就惟有奢靡，巧合念念要就能要才行，比如屋子，为什么我说“屋子不是要害，要害点在钱”，许多东谈主不招供，专爱说“有房就有安全感”呢？实质上如故稀缺，你挣钱到一定进程，屋子就跟抹布雷同，就根底不会有这些奇怪的理念。是认为什么有东谈主千里迷于游戏，有东谈主的风趣长期在裤裆，有东谈主老是被亲情所欺骗，为什么公共王人有不同的形态经管无法开脱？因为东谈主有不同的稀缺，它莳植了不共事物中不同进程的“持”，而撤消心魔的独一体式，等于要先让我方奢靡。
老话说“习武先挨打”，习武就习武，为什么要挨打呢？你被打得“奢靡”了以后就知谈，护住要害部位以后，普通东谈主的拳头就那么回事，你站着让他打，他王人可能因为部位没打准变成我方要害扭伤巧合骨裂，是以当然就不怕了，当然就敢作念手脚了。而对方莫得撤消这种心魔，巧合只打过不会反击的拳靶，靠近能变成伤害的真东谈主怕得要死，手脚王人变形了，还若何跟你打呢？这等于多打实战多挨打的道理，它比你练肌肉更有效。
一个从小帅到大，从小好意思到大的东谈主，不会是一个恋爱脑，因为从小就招蜂引蝶，通盘的亏早吃麻了，是以到了20多岁的时候，早就无感了；同理，一个有钱了很万古期的东谈主，很难被谈德和情谊所欺骗，亦然该吃的亏王人吃麻了，价值不雅早就通过一件一件具体的事，修正到了普通东谈主绑不动的地步，如若否则，他一早就返贫了。
是以有钱的平正，并不是说你能买什么你之前买不起的东西，而是通过购买这些之前买不起的东西，以这些为本领，兑现“奢靡”，然后脱敏，然后变老到，然后让我方渐渐圆满自足——若是在这个经由中过度购买了，吃亏了，返贫了，这等于你该资格的劫，谁让你之前缺失了那么多的东西呢？夙夜王人要补上的，你不要试图去避让这些东西，而是要再一次致力于变富，再去补足其他的缺失，直到临了真的配得上钞票——这时候的你，对宇宙的意志，会比庙里的大家强。
（完）
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